ورزش یکی از زمینه هایی است که می تواند انسان را به مقامی والا برساند

مدیرکل ورزش و جوانان استان سیستان و بلوچستان گفت : زیرساختهای ورزشی در استان رو به افزایش است و این امر سبب گسترش ورزش در استان شده است و باید تلاش شود این ورزش بر پایه فرهنگی یا به عبارتی اشاعه مرامم پهلوانی و جوانمردی باشد.

به گزارش خبرگزاری برنا از سیستان و بلوچستان ، ادهم کرد اظهار داشت : ترویج ورزش در ابعاد مختلف همگانی، قهرمانی و حرفه‌ایی وقتی ارزش واقعی دارد که اخلاق اسلامی در عرصه ورزش ظهور و بروز پیدا کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی گفت : دین اسلام و پایه انقلاب بر اساس اخلاق بوده است و شکل گیری رویکردهای جدید ما نیز هم راستا با فرهنگ ناب محمدی است. به همین جهت مهم است در جایی که قرار است افرادی الگو باشند و در منظر مردم قرار بگیرند، خود نمونه های واقعی این فرهنگ ناب باشند. 

کرد بیان کرد : فرهنگ عاملی زیربنایی در ساختار جامعه است و بر همه عوامل روبنایی جامعه از جمله هنر، سیاست، اقتصاد، ورزش و ... تاثیرگذار خواهد بود و هرچه ورزشکاران زمینه‌های فرهنگی را در رفتارهای خود لحاظ کنند؛ متعاقبا می‌توانند نقش اصلی خود را به درستی ایفا کنند. 

وی با اشاره به تعبیر رهبر معظم انقلاب که فرموده اند "فرهنگ از اقتصاد هم مهمتر است" گفت : ورود به عرصه فرهنگ و فعالیت‌های فرهنگی، به دلیل ابعاد گسترده آن، باید ورودی کارآمد، مداوم، همراه با مدیریت راهبری و اثر گذار باشد.

کرد افزود : بدون شک اتفاقاتی که در حوزه ورزش رخ می‌دهد؛ می‌تواند موجب ایجاد زمینه‌هایی برای رشد یا تنزل فرهنگ شود.بنابراین ضرورت دارد جامعه ورزش از ورزشکار گرفته تا مربی، داور، هوادار و مدیر نسبت به رعایت اصول اخلاقی و اشاعه ورزش فرهنگی احساس مسئولیت کنند.

مدیر کل ورزش و جوانان استان سیستان و بلوچستان گفت : هرچه ورزشکاران زمینه های فرهنگی را در رفتارهای خود لحاظ کنند؛ متعاقبا می توانند نقش اصلی خود را در جامعه به درستی ایفا کنند.

کرد به نقش مربیان در ساخت ورزشکاران با اخلاق اشاره کرد و بیان کرد : با برگزاری کارگاه ها و دوره های تخصصی اخلاق در ورزش برای مربیان می توان ورزشکاران را با اخلاق جوانمردی و پهلوانی آشنا کرد وعلاوه بر رشد شخصیت، ورزشکار به شکل موثری سطح فرهنگ و اخلاق را افراد جامعه  بالا برد.

انتهای پیام

 

 

آیا این خبر مفید بود؟

نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: اخلاق در ورزش

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۲۲۲۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بدجوری دل درد گرفتیم  

واژهء انقلابی و انقلابی‌گری حالا تداعی برون‌ریزی زشت‌ترین رفتارهایی را می‌کند که در عرف عرفانی و مذهبی ما طرد ‌شده؛ اما حالا شده سکهء روز مثلا انقلابی‌ها. این پدیده را باید نوعی استفراغ ناشی از دل‌درد تاریخی خودمان بدانیم. لابد پیامدی منتظر اما نامنظور از انقلاب اسلامی. و تضعیف شرع و نه الزاما اعتقاد مذهبی.

این واگشت به ملکات ردیه و مَنِش نادینامیک، در نبود ذهنیتی پذیرفته شده متناسب با درک زمان و دینامیک در اجتماع، طبیعی است- همین است که آن را از نوع پیامدی منتظر در جامعه می‌دانم. تحولات مشابه در اروپا مثال بارزی از پیچیدگی و سختی تغییر ذهنیت در جامعهء انسانی است- اوج آن را باید در جامعه‌ای دانست که در آن انسان‌ها دینامیک را درک کرده‌اند و به‌شدت در مقابل نطام‌های سلسله مراتبی قدرت و نظام‌های مطلقه ایستادند تا نقش کل جامعه در برهم‌کنش‌شان متجلی شود. این رخ‌دادْ نهایتِ فرایندی است که بیش از نیم هزاره طول کشید در پیامد جنگ‌های صلیبی. بیش از یک میلیون سوزانده شدند به جرم این‌که شیطان در جسم‌شان حلول کرده.

چه بدعت‌گذارانی که زنده در آتش سوزانده شدند- نمونهء آن سوزاندن هشت نفر بدعت‌گذار در پاریس در حضور اسقف اعظم و رئیس دانشگاه پاریس و بزرگان دیگر در سال ۵۸۹/۱۲۱۰- همزمان با تولد سعدی و هنگام افول سلجوقیان و برامدن خوارزم‌شاهیان در ایران؛ ما هم حلاج داشتیم (قرن سوم/نهم) اما مرتبهء بزرگی کمیت را مقایسه کنید با میلیون‌ها نفر در اروپا. این وحشی‌گری‌ها از جنس همان مَنِشی است که در کولوسئوم می‌بینیم و در هولوکاؤست و حالا هم در غزه: همان که نظریه‌پردازی شده و زیبا بسته‌بندی‌شده در مفهوم «اختیارگرایی» (لیبرتاریانیزم) و «ملکهء پست» (vile maxim) به معنی «همه چیز برای ما و هیچ برای دیگری».

انتظار این‌که با یک کلمهء مردم‌سالاری، بشود این تحولات را درک کرد اشتباه است. خواهیم افتاد در چاه ملکهء پست و اختیارگرایی و بی‌اخلاقی (سطح) بالاها (higher immorality) که تجلی آن پوشاندن جنایت و نسل کشی انسان‌ها در غزه تحت نام مردم‌سالاری است. پس، انتظارمان از زدایش مفهوم وقت و پذیرش دینامیک در اجتماع و تأکید بر شکوفایی فرد در جامعه را متناسب کنیم با توان تغییر ذهنیت انسان‌ها [۱]- و نه فرورفتن به درون؛ هرگاه هم توانی فراهم شد، دست بالاتر از امکان بزنیم.

1. نک نتجه تحقیق جدید را که چگونه منش فکری انسان‌ها وابسته به شبکه‌های نورونی است:
Gene expression networks regulated by human personality, Nature, Mol Psychiatry, ISSN 1476-5578.
به نقل از هادی صمدی، چگونه می‌توانیم خود را به‌نحوی بنیادی تغییر دهیم

بیشتر بخوانید:

216216

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902377